} المقال الحادى عشر من سلسلة ملف سرى للغاية { القسم الثانى من ملف سرى للغاية الحرب على الدين ....

} المقال الحادى عشر من سلسلة ملف سرى للغاية {

القسم الثانى من ملف سرى للغاية الحرب على الدين ....

 

نستفتح بقول الله  تعالى "ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير"[1]

فهكذا قال الله  تعالى وهو العليم القدير الذى يعلم عبادة وقد صدق الله  فلقد حاول اعداء الإسلام بشتى الطرق إثناء المسلمين عن دينهم وخصوصاً عندما اسلمت مصر والشام فهذا ما اشعل نار الحقد والضغينة فى قلوبهم ثم اشتد الحقد اضعافا مع فتح الاندلس العظيم المهيب الذى اضاعه المسلمين بالتناحر والتباغض فيما بينهم ولاحول ولا قوة الا بالله ، مما فتح الطريق امام اعداء الإسلام لإسقاط الأندلس (اسبانيا والبرتغال ) حتى يُمنع الإسلام من دخول اوروبا نهائياً ولذلك سارعوا يجوبونها  من ناحية الشمال ليدخلوا الهمج الهامج فى دين النصرانيه المحرف الذى حرفوه  وكتبوه بايديهم وفقاً لأهوأهم الشخصيه فتجد من يزيل ايات واخر يضيف وبعضهم يزيد فى ايام الصيام والاخر ينقص واخر يحرم ما احل الله  وثانى يحل ما حرم الله  كل ذلك ليسير وفقا للهوى والمتع الشخصيه، حتى جيشوا الجيوش من النرمنديين والصقالبه والسكسون وملوك الاقطاع واعلنوا الحروب الصليبيه التى بدأها البابا اوربان الثانى [2] الذى اعده من اخطر الشخصيات واكثرها حقدا وحنقا على الإسلام من بعد ابو جهل ومسيلمة وابن سلول  استمرت حروبهم لمدة خمسة قرون وانتهت بالفشل بفضل الله  تعالى وتضحيات المسلمين وقادتهم الذين لا يعرف المسلمين عنهم شىء حتى الان فقل من يعرف تاريخ الإسلام حق المعرفه فلا تجد من يعرف من هو مودود ابن التنتوكين او نظام الملك الطوسى او عبدالله  ابن ياسين او يوسف ابن تاشفين .... الخ ، ولكن سبحان الله  }‏وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}[3]‏ ، فقد فتحت القسطنطينيه  عام 1453 م  عاصمة النصرانية على يد محمد الفاتح وفتحت الباب الى اوروبا ودخل الإسلام فيها وانتشر بشده بفضل الله  تعالى .

ومن هنا لم يهدأ اعداء الإسلام بل اشتد حنقهم اكثر من ذى قبل ولكنهم تعلموا الدرس هذه المره وهو ان الحروب والمواجهه لن تفيدهم بل تضرهم ولذلك لجئوا الى الحيل والمكر ومعاول الهدم لتغيير العقيده الراسخه التى هى المصدر والمنبع الذى يستمد المسلمين منه قوتهم وبأسهم.

فالعقيدة عندما تكون سليمة وراسخه يستحيل ان يهزم المسلمين ولو من قلة والتاريخ يشهد ففى مؤتة ثلاثة الاف مسلم فقط بقيادة خالد ابن الوليد امام مائتى الف من جيش الروم وبفضل الله كان النصر للمسلمين، وفى موقعة برباط المسلمين كان عددهم اثنى عشر الف بعد وصول المدد امام جيش مكون من مائة الف وكان النصر بفضل من الله حليف المسلمين ذو العقيدة الراسخه الواثقين فى نصر الله تعالى دون هواده او تراخى ويرغبون فى الشهادة كما يرغب اعدائهم فى الحياة .

وقد تحدثنا فى المقالات السابقه عن امر العقيدة وان الحرب ليس حرب مصالح او رغبة فى الارض والزرع وفقط وانما هى حرب العقيدة ، وتحدثنا ايضا فى  بعض من هذه المعاول الهدامة التى يستخدمها اعداء الدين ضد المسلمين لتغير عقيدتهم  واليوم نكمل و نتحدث على اخطر هذه المعاول وهو محاولة تدمير الدين كلية ، ذلك الدين الذى اخرج افذاذ لا يخشون الموت ولا يعرف التاريخ مثلهم ،وعلى سبيل المثال عندما جاء المسلمين  الى الاندلس كانت الرساله التى وصلت الفنسوا الحاكم النصرانى هى ان اغيثنا  فقد نزل علينا قوم لا ندري أهم من أهل الأرض أم من أهل السماء؟ 
وذلك ليس من فراغ وانما لانهم شاهدوا باعينهم القوه فى القتال والصبر على الابتلاء والجهاد حق الجهاد فى النهار  وفى الليل تجدهم ركعا سجدا يناجون الله عز وجل .

وقد يظن السامع ان كلمة تدمير الدين التى يسعى اليها اعداء الإسلام ام مستحيل، وهذا بالفعل هو قول حق حيث ان هذا الدين تكفل رب العزه بحفظه وهذا ما نحمد الله  عليه ولكن مقصودى بتدمير الدين هنا يذهب الى عدة امور

الامر الاول : تدميره لدى البعض :

وهذا هو الامر الاول والذى يلعب عليه اعداء الإسلام محاولة تدمير الدين او ثوابتة او اصولة لدى بعض المسلمين بحيث يصبح الدين على الهامش فى الحياة بل وحتى الجزء الذى يوجد لديهم هو جزء مشوه لا يصلح ان يقيم فرد ناهيك عن اقامة امة ولذلك تجد رب العزه عز وجل يقول فى هؤلاء ومنكم سماعون لهم، ولذلك وجب على ولى الامر ان يقضى كلية على من يظهر من هؤلاء الشرذمة سواء من النجوم او النخب (يرجى مراجعه المقالات السابقة ) الذى يبرزون فى ثياب الثعالب لتشويه الدين وبث الفتن  حتى لا يتأثر ضعاف الايمان والعقيدة بهم .

الامر الثانى : تشويه الدين لدى المسلمين ولدى غير المسلمين .

ان من اهم وسائل تغير العقيده لدى المسلمين هو تشويه الدين الإسلامى واظهارة انه دين همجى يسعى الى الاعتداء والتدمير والاحتلال تحت شعار الخلافه الراشده مما ينتقض من قدره فى انظار بعض المسلمين ضعاف النفوس وفى انظار غير المسلمين ولانجاح هذ االامر يلجئون الى عدة وسائل هى محور مقالاتنا التاليه ان شاء الله  تعالى حيث ان هذا المقال ما هو الا مقدمة للقسم الثانى من ملف سرى للغاية .

القسم الثانى من ملف سرى للغاية الحرب على الدين ....

---

[1] سورة البقرة

[2] محمود شاكر : رسالة ى الطريق الى ثقافتنا  بتصرف

[3] سورة الانفال 

المقال العاشر تابع وقفه ونكمل

المقال العاشر 

تابع وقفه ونكمل 

عرضنا فى المقال السابق الغاية الاساسية لاعداء الدين الاسلامى وهى تغير العقيدة والفكر الاسلامى واحلال محلة افكار مهترئه تخالف دين الله كى تتناسب معهم ومع اهوائهم .

وعرضنا بعض الادلة  ونكمل باخرى للتدليل على غايتهم على ارض الواقع وان الحرب انما هدفها عقيده وليس مصالح فقط .
فهناك عدة امثلة كثيره سنذكر منها البعض :

اولا : الحروب الصليبية لمدة مائتى عام :

اذا كانت الغاية الاساسيه للحروب الصليبية كما علمونا فى مدارسنا هى حرب مادية اقتصاديه وفقط فكان الامر فور الانتهاء منها منهزمين بالعودة الى ديارهم  او فى حالة النصر كان سيقتصر على نهب الخيرات وفقط  ولكن اذا دققنا النظر اكثر واعمق سنجد ان الصليبين حاولوا تدمير العقيده الاسلامية فى كل حروبهم وبرز فى تدمير وحرق الكتب الاسلاميه والعلمية وتدمير المساجد والقتل بشراسه للمسلمين وذلك فى حالة النصر.
 وحتى فى حالة الهزيمة تجد محاولات ودعوات باسم الصليب وصكوك الغفران لغزو هذه البلدان المسلمة كما دعى البابا اوربان الثانى بذلك كثيرا وحتى فى الحروب الحاليه كما ذكر بوش وقال انها حرب صليبيه جديده وذلك لانه يعلم ان النصارى قاموا بتمجيد هذه الحروب خلال الفتره الماضيه فى المدارس فخرج جيل جديد يقدسها ويتمناها من جديد وذلك عكس مدارسنا وتعليمنا الذى يسيطر عليها اعداء الدين من حيث التوجيه وخصوصا بعد اتفاقيه كامب ديفيد فاصبحنا لا نعرف من هو عدونا الحقيقى.

اصبحنا نقدس روسيا رغم ما تفعله فى بلادنا المسلمة وعلى راسها شبة جزيرة القرم ،واصبحنا اكبر مستوردين من الصين رغم قتلها الدائم والمستمر واحتلال ارضنا فى تركستان الشرقيه وتهجير 100 الف فتاة مسلمة فى عام 2007 فقط هناك وغير ذلك مما يندى له الجبين ونحن غافلين ، اصبحنا  نقبل ايادى ملكة اسبانيا رغم انها تحتل اراضينا حاليا فى سبتة ومليلة وما تفعله فى طنجه وغير ذلك من دعمها الدائم لكل ما هو ضد المسلمين،للاسف اصبح الجهل منتشر فى بلداننا ولا حول ولا قوة الا بالله .

خطورة حروب العقيدة :
ان خطورة هذه النوعية من الحروب انها لا تنتهى الا بانتهاء احد الجانبين وذلك عكس حروب المصالح تنتهى بانتهاء الغرض منها .[1]

فقد قال تعالى : {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [1]

{ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم }[2].

{ ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم }[3].

ثانيا انشاء فرق جديدة لتدمير العقيدة الاسلامية :

من اهم ما يؤكد ان الخطة الاساسيه لاعداء الدين  ضد الاسلام هو محاولتهم إنشاء او دعم فرق شاذة ومارقة عن الاسلام مثل القاديانية [4] فى الهند والبهائية [5] والاخوان الجمهوريون [6] فى السودان ودعمهم للشيعة فى العراق وكذلك العلويين فى سوريا والمارونين النصارى ضد المسلمين فى لبنان .

ولتفصيل هذا الامر يطول ولذلك سيكون لكل واحد من هذه الفرق مقال منفصل بإذن الله تعالى بعد ذلك .

ثالثا انشاء فكر جديد للجيوش يتلائم مع اليهود والنصارى :

من اهم ما يسعى اليه اعداء الدين هو تغير عقيدة الجيوش المسلمة وذلك كما فعلته التتار فى جيش الخلافة انذاك بحيث اقنعت الخليفه المستعصم بالله  بدعم من وزيره الخائن ابن العلقى بحيث جعلت اهتمامات الجيش منصبة على الزراعه والصناعه والتجارة وفقط

 واذا نظرنا فى وقتنا الحالى سنجد بعضا  من برقيات ال ‫‏ويكليكس 2008 

" أبدى الجنرال ‫‏بتريوس والقادة العسكريون الأمريكيون اعتراضهم على استمرار ‫‏الجيش المصري في التدرب على القتال (جيش - جيش) على اعتبار أن الجيش الآخر هو اسرائيل فقط كعقيدة ثابتة منذ الستينيات!
يتساءل (بتريوس) : أليس هناك سلام بين ‫‏مصر و اسرائيل ؟ أليس من الضروري أن يتدرب الجيش المصري على أنواع جديدة من ‫‏الحروب الحديثة لمواجهة التحديات المعاصرة  مثل ‫‏الحرب على الإرهاب ، اى الحرب الداخلية الطاحنة والتى يجعلوننا فيها ناكل بعضنا بعضا ويسيرون على نهج المثل القائل اذا رايت عدوك ياكل بعضه فلا نوقفه وهذا ما نحن فيه الان حيث تغيرت عقيدة كثير من الجيوش المسلمة ولا حول ولا قوة الابالله .
والمدقق بالنظر سيجد ان دكتور محمد البرادعى كان يدعوا الى هذا التغيير فى عقيدة الجيش جهارا نهارا ويوجد لقاءات له ومقالات تدعوا لهذا فى مصر .

 من برقيات ال ‫‏ويكليكس 2008 ايضا ننقلها نصا:

يقف العجوز (‫‏ميراج خان) خارج خيمة الإيواء ملتحفاً ببطانية مهترئة ، ينظر في تأمل مرير إلى الأفق حيث تدور ثلاث طائرات هيلكوبتر باكستانية فوق إحدى القرى كالصقور تبحث عن المجهول .. و من آن لآخر ينطلق صاروخ من إحداها ليدوي انفجار محدود يعني تمزق أحدهم .. مع ذلك البحث لا يتوقف والطائرات لا تهمد !
أهذا هو جيش بلده ؟!
أهذه هي بلده؟!
مستحيل !
انه جندي سابق بالقوات المسلحة ، بل لقد كان أحد العسكريين الكوماندوز النخب الذين شاركوا في عملية (جبرالتار) ضد ‫‏الهند في عام 1965 ! إنه عجوزٌ جداً الآن .. لكنه يتذكر هذه الأيام كأنها الأمس .. يتذكر كيف تخفى بين أهل ‫‏كشمير .. كيف راح يحدثهم عن ‫‏الإسلام والأخوة الدينية وضرورة مقاومة ‫‏الهندوس المجرمين ليرحلوا عن أرض الاسلام .. يتذكر كيف ظل‫‏الجيش الباكستاني المسلم لا عدو له في العالم سوى المشرك الهندوسي عدو الإسلام ، ولا هم له في العالم إلا تحرير مسلمي كشمير وال‫‏بنجلاديش من قبضة المشركين .. كيف كان كل منهم يذهب لجبهة القتال ضد الهندوس وهو يقسم بأنه سيفعل ما بوسعه كي يوقف تلك الغطرسة الهندوسية الكافرة عند حدودها ..
هكذا ظل في الخدمة لسنوات طويلة .. شارك في حرب 1971 ضد الهند مرة أخرى .. إنهم أعداؤه .. أعداء بلده .. هذه هي عقيدته التي نشأ عليها في الجيش الباكستاني والتي تدرب من أجلها كثيراً .. جيش أعداء الله هؤلاء هو همنا الأول والأخير .. حماية أهل الاسلام والمسلمين في كشمير وغيرها هو همنا الأول والأخير ..
هذا جيشنا ..
هذه عقيدتنا ..
ثم جاء الأمريكان ..
وجاء معهم ساسة و ‫‏جنرالات  يستمعون إلى نصائح ‫‏أمريكا بشغف .. لم يكن بمقدورهم شئ فالضغط شديد وهم أناس ضعيفو الأخلاق والمبادئ أصلاً ..

يقترح الأمريكان اقتراح هام .. يعترض عليه الكثيرون .. لكن يتم اخراج المعترضين من الخدمة العسكرية !
ما هو هذا الاقتراح ؟
طوروا جيشكم .. أضيفوا إلى عقائد الجيش عقيدة هامة وجديدة لمواكبة العصر الحديث : مكافحة الإرهاب والحروب الأهليه .
لماذا تعترضون ؟ إن كل جيوش العالم الحديثة عندها ذات العقيدة .. إنها صفات الجيش الحديث المعاصر ..
صدق الجنرالات على كلام الأمريكان .. قاموا بتدريب جيوشهم على مكافحة (الإرهاب) .. ألف باء مكافحة (الإرهاب) و (قمع النزاعات الأهليه) هي أن الجندي الباكستاني سيوجه - للمرة الأولى في تاريخه - مدفعه نحو باكستاني مثله بصورة رسمية .. للمرة الأولى سيقتل مسلماً مثله .. حتى لو كان إرهابياً أو خطيراً فلم يكن بمقدور الجيش اطلاق قذيفة على أبناء وطنه .. سابقاً !
في بدايات هذه التدريبات والتغييرات الدراماتيكيه في ‫‏عقيدة الجيش كان (ميراج خان) متحمساً .. كان يجادل أبناءه وأحفاده بأن الإرهابيين ليسوا مسلمين ولا يستحقون الجنسية الباكستانية أو الشفقة .. كان مؤمناً بجنود ‫‏باكستان الشرفاء وعقيدتهم القوية .. لم يأبه كثيراً لتساؤل زوج ابنته الرائد (‫‏زولماي سغال) المنطقي : نعم سنحارب الإرهاب .. لكن أي إرهاب ؟ ألا تسمى أفعال الهنود (إرهاباً) ؟ إن الإرهاب الذي يقصدونه - يا حماي - هو الإرهاب الجديد .. ‫‏الإرهاب بالمفهوم الأمريكي .. كل مسلم سيفكر خلاف أمريكا سيصبح إرهابياً علينا قتله !
اعترض (ميراج خان) أيامها عليه .. مستحيل .. مستحيل أن يصبح جيشه المسلم سليم العقيدة عميلاً للغرب .. إنهم يستطيعون تمييز الإرهاب جيداً ..
الآن يبكي .. انحدرت الدموع من عينيه بغزارة .. لقد قُتل (زولماي) فيما بعد على يد مجموعه من بني بلدته .. حينما صدر القرار (الأمريكستاني) بشن الحرب على إرهابيي ‫‏وادي سوات (حيث يسكن هو وأسرته) اندفعت الدبابات بجنون ليثبت جنودها لقادتهم أنهم أحسنوا التدريب .. انطلقت آلاف القذائف وذبح مئات المدنيين أمام أسرهم .. ارتكب الجيش فظائع مبررة بالنسبة له .. فكل من يعاون القتله الإرهابيين هو إرهابي بالمثل .. أياً كان عمره أو جنسه .. هؤلاء الإرهابيون المجرمون يريدون تدمير باكستان الجميلة .. إنهم ضد ( ‫‏الدولة المدنية) والحضارة وأنصار الدولة الدينية الإرهابية .. لابد من القضاء عليهم وعلى من يقف بجوارهم ..
بينما ازدادت وحشية كل مواطن عادي نجا من مذابح الجيش وفقد أسرته .. وارتكب فظائع مبررة بالنسبة لهم .. قتل المدنيين مئات الجنود .. فجروا عشرات المدرعات .. يريدون الانتقام من هذا ‫‏الظلم البين لهم ..
بدأت المذابح تشتد .. و ((((( الحرب تستعر بين الجيش وأهل البلد )))) .. باكستان تحولت إلى جحيم ..
إنه عام 2009 الكئيب المحزن على أهل باكستان .. العام الذي تحول فيه وادي سوات مضرب الأمثال على الجمال والخضرة المبهرة التي تنتثر جداول المياه والبحيرات الخلابه في كل أنحائه .. تحول هذا الوادي إلى خراب .. إلى جحيم فوق الأرض .. تشريد عشرات الآلاف ومقتل وذبح آلاف المدنيين الآخرين ..
لقد تغيرت عقيدة الجيش فعلاً .. قبل عشر سنوات فقط خاض حرب ضد (الهند) من أجل حماية (المسلمين من غير مواطني بلده) .. الآن أصابه الجنون بالعقيده الجديده فيخوض حرباً ضد ( مسلمي بلده) بالتعاون أحياناً مع (الهندوس) و (الأمريكان) !
ياله من تطور رهيب يا (ميراج خان) !
دخل (ميراج) إلى خيمته .. استمر في البكاء بلا توقف .. لقد فقد أسرته كلها في هذه الحرب .. لم يتبق له أحد كي يحكي الماضي الفاخر .. يحكي له عن يوم ما كانت عقيدة الجيش هي محاربة العدو الهندوسي من أجل مسلمي بلده ..
فقط !

 ملحوظة : ان تسريبات ويكيليكس موجودة علي موقع جريدة الجارديان البريطانية وما فيها ليس سر عسكري ، وإنما هي معلومات متوفرة لكل شخص.

---

[1] (105) سورة البقرة

[2] [ البقرة : 120 ]

[3] [ آل عمران : 69 ]

[4]- القاديانية دين مُخْتَرَعٌ جديد، ظهر أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بقاديان، إحدى قرى البنجاب الهندية، وحظي بمباركة ورعاية الاحتلال الإنجليزي ،المؤسس هو ميرزا غلام أحمد القادياني المولود سنة 1265هـ بقاديان.

وقد بدأ ميرزا نشاطه كداعية إسلامي، ثم ادعى أنه مجدد ومُلْهَم من الله، ثم تدرج درجة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود

[5]  البابية والبهائية هى حركة نبعت من المذهب الشيعي الشيخي سنة 1260ه‍/1844م تحت رعاية الاستعمارالروسي واليهودية العالمية والاستعمار الإنجليزي بهدف إفساد العقيدة الإسلامية وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية.

[6]  هى دعوى اسسها محمود محمد طف فى السودان بدعوى فى ظاهرها الرغبة فى التجديد ولكنها تهدف الى الهدف تحت رعاية الاحتلال حيث وصل به الامر الى ان ادعى انه هو الله .[1] يرجى مراجعة كتاب الحروب ال صليبيه للدكتور راغب السرجانى جزاه الله عنا كل خير 

الحوثيون في سؤال وجواب

الحوثيون في سؤال وجواب

من هم الحوثيون؟

الحوثيون حركة تمردية باطنية، تأسست في شمال اليمن وبالتحديد في بلدة تسمى صعدة.
انشقت حركة الحوثيين عن المذهب الزيدي، وبدأت المسير على نمط حزب الله اللبناني دينيًا وسياسيًا.
يعتنق الحوثيون أفكار وعقائد الرافضة الاثنى عشرية، وينتسبون إلى زعيم التمرد الأول المسمى بـ حسين بدر الدين الحوثي.

الزعيم الروحي للحوثيين:

الأب الروحي لجماعة الحوثين هو بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد الحوثي، ولد في 17 جمادى الأولى سنة 1345هـ بمدينة ضحيان، ونشأ في صعدة.

وقد نشأ زيديًا في فرقة الجارودية التي هي أقرب فرق الزيدية للرافضة، ورحل إلى طهران وأقام بها عدة سنوات، وقد استماله الرافضة الاثنى عشرية إليهم خلال إقامته في طهران.

من هو قائد الحوثيين الأول؟

هو حسين بدر الدين الحوثي، وهو الابن الأكبر لبدر الدين الحوثي، وقد تلقى تعليمه في المعاهد العلمية من الابتدائية وحتى الثانوية، كما تلقى المذهب الزيدي على يد والده وأرباب المذهب في صعدة.
حصل حسين بدر الدين الحوثي على درجة الماجستير في العلوم الشرعية، وكان يحضِّر لنيل درجة الدكتوراة أيضًا، ثم ترك مواصلة الدراسة وقام بتمزيق شهادة الماجستير؛ لاعتقاده بأن الشهادات الدراسية عبارة عن تجميد للعقول.

·        أسهم حسين بدر الدين الحوثي بفاعلية مع رموز وشخصيات مثقفة زيدية في تأسيس حزب الحق عام 1990م.

·        أنتخب عضوًا في مجلس النواب ممثلًا عن حزب الحق في دائرة مران من العام 1993-1997م

·        زار إيران ومكث مع أبيه عدة أشهر في قم، كما قام بزيارة حزب الله في لبنان.

·        أسس تنظيم "الشباب المؤمن" في عام 1991م.

·        وبعد تأسيس التنظيم تفرغ لإلقاء الدروس والمحاضرات بين مؤيديه وأنصاره.

·        يتمتع بأسلوب جذاب في الطرح، وتوصيل الأفكار، والتلاعب بالعواطف، وتأسيس القناعات.

·        وصفه أحد الكتاب في أحد المواقع الاثني عشرية بقوله: "حسب علمنا الحسي وقراءاتنا لكتبه وتتبعنا لحركته أنه متأثر حتى النخاع بثورة الخميني في إيران، حيث إنه خضع لدورات أمنية وسياسية وغيرها في لبنان عند حزب الله، ولديه ارتباط قوي بالحرس الثوري الإيراني".

·        قصده الشباب المعجب بأفكاره من بعض المحافظات الأخرى، حيث وجدوا عنده السكن والكفاية، وحسن التجهيز، ولا سيما في العطل الصيفية ومناسبات الرافضة الخاصة.

·        يعد حسين بدر الدين الحوثي نفسه مصلحًا ومجددًا لعلوم المذهب وتعاليمه.

·        رفع حسين بدر الدين الحوثي شعارات التأييد لـ"حزب الله" اللبناني، ورفع أعلامه في بعض المراكز التابعة له.

·        امتلأت دروسه وخطبه بمفردات: التحشيد .. الإعداد .. الخروج .. الجهاد .. تهيئة النفوس للتضحية .. عدم الخوف من المثبطين الخوالف.. التأكيد على نصر الله القادم للمستضعفين..

·        أقام حسين بدر الدين الحوثي العشرات من مراكز التعليم في كثير من المناطق والتي شهدت التحاق المئات، وربما الألوف من الدارسين من الشباب وصغار السن.

·        كان يفرض حول نفسه هالة وحراسة مشددة بدعوى أنه مستهدف من أمريكا.

وفاة حسين بدر الدين الحوثي

 قاد حسين بدر الدين الحوثي التمرد ضد الحكومة اليمنية، وقتل في الحرب الأولى عام 2004م عن 46 سنة.

من هو القائد الثاني للحوثيين:

هو عبد الملك الحوثي، الذي ولد في صعدة عام 1979م، وقد تلقى عبد الملك الحوثي تعليمه في المدارس الدينية الزيدية.

·        بعد وفاة أخيه حسين الحوثي عام 2004م، تزعم التيار الحوثي متجاوزًا شخصيات بارزة أخرى في التيار، من بينها عدد من أشقائه الذين يكبرونه سنًا، وأصبح القائد الفعلي لحركة التمرد.

·        يعد عبد الملك الحوثي خطيباً مفوهاً لديه القدرة على حشد المناصرين والأتباع، وقد أسس عام 2007 موقع المنبر الإلكتروني لنقل وجهة نظر حركته للعالم.

عقائد الحوثيين:
تتبنى حركة الحوثي الفكر الرافضي الإثنى عشري، ومن أبرز ما تدعو إليه:

·       الدعوة إلى الإمامة أي: إحياء فكرة الوصية للإمام علي رضي الله عنه، وأن الحكم لا يصح إلا في أبناء علي بن أبي طالب.

·       الترويج لفكرة الخروج، والإعداد لمواجهة نظام الحكم.

·       التحريض على لجم السُّنيِّة ومرادهم أهل السنة؛ لأنهم يوالون أبا بكر وعمر ويقدمونهما على عليّ .

·        تمجيد الثورة الخمينية، وحزب الله في لبنان، واعتبارهما المثال الذي يجب أن يحتذى به.

·        التبرؤ من الخلفاء الراشدين الثلاثة خصوصًا، والصحابة عمومًا؛ لأنهم أصل البلاء الذي لحق بالأمة إلى اليوم! حسب اعتقادهم.

     قال بدر الدين الحوثي: " أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم (أي: الصحابة) كونهم خالفوا رسول الله
     صلى الله عليه وآله وسلم".

·        وهم يدعون إلى سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلعنون أمهات المؤمنين.
يقول حسين الحوثي: " كل سيئة في هذه الأمة.. كل ظلم وقع لهذه الأمة.. وكل معاناة وقعت الأمة فيها.. المسئول عنها: أبو بكر وعمر وعثمان .

ويقول عن بيعة الصحابة لأبي بكر: "شرُّ تلك البيعة ما زال إلى الآن".
ويقول: "إن مشكلة أبي بكر وعمر مشكلة خطيرة، هم وراء ما وصلت إليه الأمة، وهم وراء العمى عن الحل".

ويقول: "السلف الصالح هم من لعب بالأمة، هم من أسس ظلم الأمة وفرق الأمة، لأن أبرز شخصية تلوح في ذهن من يقول السلف الصالح يعني: أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة .

·        يُكِنون عداءً خاصًا لعمر بن الخطاب الذي أطفأ الله على يديه نار المجوس.
قال الحوثي: "معاوية سيئة من سيئات عمر في اعتقادي ليس معاوية بكله إلا سيئة من سيئات عمر بن الخطاب، وأبو بكر هو واحدة من سيئاته، عثمان واحدة من سيئاته".

دلائل تبعية الحوثيين لإيران :

·    إن حسين بدر الدين الحوثي قد تأثر بسيرة الإمام الخميني، واعتقد بإمكانية تطبيق النموذج الإيراني على اليمن.

·    قيام أحد أشقائه بتدريس مادة عن الثورة الإيرانية في الدورات التدريبية "لاتحاد الشباب المؤمن" الذي أنشئ في عام 1986م بدعم إيراني .

·    إقامة والده (بدر الدين الحوثي) في طهران وقُم بعد خلافه مع عدد من علماء المذهب الزيدي.

·    زيارات قام بها "حوثيون" إلى إيران، وزيارات إيرانية إلى اليمن تضمنت لقاءات سرية مع جماعات مرتبطة "باتحاد الشباب المؤمن".

·    الدعم الإعلامي الإيراني الواضح للتيار الحوثي في حربه مع السلطة اليمنية، من خلال قناة "المنار" و"العالم" وغيرهما من القنوات الرافضية.

·    عثور الجيش اليمني أثناء تمشيطه مواقع الحوثيين على مخازن أسلحة ورشاشات خفيفة وقذائف وصواريخ قصيرة المدى "بعضها" إيراني الصنع.

·    العثور على وثائق في المستشفى الإيراني في العاصمة صنعاء تدل على تورطها في عمليات تجسس ودعم مالي وعسكري للحوثيين، مما أدى لإغلاقه من قبل الحكومة.

·    الدعم الإيراني لاضطرابات جنوب اليمن المتزامنة مع عدد من حروب الحوثيين من أجل إضعاف الحكومة اليمنية وتشتيتها .

·    استيلاء الحوثيين على مناطق كثيره من  اليمن في الأيام الأخيرة حتى  وصلوا لساحل البحر الأحمر القريب من صعدة مما يهدد فى المقام الأول مصالح الدول المطلة على البحر الأحمر ، والملاحة فى قناة السويس والتجارة العالمية فى المقام الثانى .

·    تصريح عبد الله المحدون القائد الميداني السابق للتمرد الحوثي بمنطقة "بني معاذ" اليمنية، أن زعيم التمرد عبد الملك الحوثي يحارب لاستعادة "حضارة فارس" بدعم إيراني غير محدود.

·    رفع شعارات التأييد لـ"حزب الله" اللبناني في بعض المراكز التابعة له، واعتباره مثلاً يحتذى به.

·    طريقتهم في التعامل مع الحوثيين هي نفس طريقة بناء ما يسمى منظمات "حزب الله" في لبنان والكويت والبحرين، وغيرهم.

·    دعم الصحف الإيرانية، وتصريحات مرجعيات الاثنى عشرية في قُم والنجف، التي تظهر موقفها المؤيد للحوثيين.

·    تبنت إيران ومنذ قيام الثورة الخمينية مبدأ تصدير الثورة الرافضية إلى الوطن العربي والعالم الإسلامي، وبذلت الدبلوماسية والسفارة الإيرانية في صنعاء جهدًا مكثفًا لاستقطاب أتباع المذهب الزيدي .

·        وجود مقاتلين عراقيين في صفوف أتباع الحوثي، واكتشاف جثث لهم، واعتقال بعضهم.

·        الأخبار الحديثة التي تؤكد سماع مكالمات في صفوف الحوثيين باللغة الفارسية.

·    الغضب الرافضي الشديد على الحرب الأخيرة ضد الحوثيين التي بدت في تصريحات وزير الخارجية الإيراني، وموقف نواب كتلة الوفاق الرافضية في البرلمان البحريني من قرار تأييد السعودية في حربها ضد الحوثيين، ومظاهرات فى جامعة البصرة ضد عاصفة  الحزم .

خطر الحوثيين وأهدافهم:

·    من أخطر الأفكار التي يؤمن بها الحوثي إيمانه بالمهدي في فكرته الرافضية، وإيمانه بضرورة التمهيد لعودة المهدي مع ما يصاحب ذلك من احتلال للحرمين الشريفين وتصفية أهل السنة والجماعة، والقضاء على الأنظمة السنية الحاكمة وعلى رأسها المملكة العربية السعودية.

·    ظهر فيلم سينمائي في شهر ذي القعدة 1430 لرافضي باكستاني في بريطانيا يُجسد إرهاصات ظهور مهدييهم من خلال مشاهد فيها صور تدنيس الكعبة بدماء من يُقتلون فيها، والفزع المصاحب لذلك.

·    في كتاب "عصر الظهور"، لمؤلفه الرافضي علي الكوراني العاملي، يؤكد فيه ورود أحاديث متعددة عن أهل البيت، تؤكد حتمية حدوث ما يصفه الكتاب بـ"ثورة اليمن الإسلامية الممهدة للمهدي عليه السلام، وأنها أهدى الرايات في عصر الظهور على الإطلاق". أما قائدها المعروف في الروايات التي أوردها الكتاب باسم "اليماني"؛ فتذكر رواية أن اسمه حسن أو حسين، من ذرية زيد بن علي، عليهما السلام. ويستشهد الكتاب ببعض الروايات التي تؤكد أن "اليماني" يخرج من قرية يقال لها "كرعة"، وهي قرية في منطقة بني خَوْلان، قرب صعدة.

سبل المواجهة والتصدي :

·   محاربتهم بكل غالٍ و نفيس لرد خطرهم الداهم على الأمة  الاسلامية ، و يجب أن تكون تلك الحرب حرب عقيدة لا حرب سياسة اى تكون جهادا فى سبيل الله ، فهم أذناب الفرس أحفاد عبدالله بن سبأ اليهودى .

·   كشف عقائد الحوثية، وكشف انحرافهم وبعدهم حتى عن الزيدية وأنهم من الرافضة الاثنى عشرية الإمامية، وبيان التحوُّل الذي حدث لبدر الدين الحوثي من الفكر الزيديّ إلى الفكر الاثنى عشري المنحرف.

·    تأليف ونشر الكتب والرسائل والمطويات التي توضح عقيدة السلف والموقف الصحيح من الصحابة لتحصين الأمة بالعلم النافع فى مواجهة الاعتقادات الفاسدة .     

·    بيان خطر الرافضة في بلاد العالم الإسلامي، وأثر ذلك في تغيير عقائد المسلمين، وتغيير خارطة العالم الإسلامي.

·       تخصيص مواقع في الإنترنت لبيان معتقدهم, وخطورتهم.

·   تذكير العالم أجمع بجرائم الرافضة في التاريخ الإسلامي, وما فعلوه في الجزيرة في التاريخ المعاصر, وأنهم عبارة عن طابور خامس.

·   إبراز البعد العقدي في القضية، وأن المسألة ليست مسألة حقوق وحدود، والتأكيد على أن البعد العقدي هو المحرك لمعظم الحروب حتى الحروب التي تنشأ بين الكفار أنفسهم.

·   الرد على الشُّبهات التي يثيرها هؤلاء هنا وهناك، من أنهم مظلومون أو أنهم لا يفكرون بقيام دولة رافضية.

و حتى تكتمل الصورة لدى القارئ سنذكر هنا بعض عقائد الشيعة الاثنا عشرية :

1) عقيدة الشيعة فى على بن أبى طالب رضى الله عنه: أنه قال عن نفسه - و حاشاه أن يقول – " أنا وجه الله وأنا يد الله الباسطة على ا لأرض . أنا جنب الله الذى يقول فيه القائلون واحسرتا على مافرطت فى جنب الله . أنا الأول والأخر . وأنا الظاهر و الباطن . وأنا بكل شىء عليم . و أنا الذى رفعت سماءها . وأنا الذى دحوت أرضها . وأنا الذى أنبت شجرها . وأنا الذى أجريت أنهارها . قال مولانا علي : أنا نقلت لآدم و نوح وموسى وعيسى و أنا نبأت النبيين وأنا أرسلت المرسلين " المصدر : كتاب اسماعيلى مذهب ص 35 – طبعة باكستان

2) عقيدتهم فى صفة الله تعالى : " سئل الصادق عن صفة الرب فقال خمس كلمات – الله أحد – محمد الصمد – فاطمة لم تلد الحسن و لم يولد الحسين – و لم يكن لأمير المؤمنين على بن أبى طالب كفوا أحد " المصدر : اسماعيلى مذهب ص 36

3) من الرب الذى يعبدون : يقول نعمة الله الجزائرى المتوفى سنة 1112 هـ عن أهل السنه " ووجه آخر لها لا أعلم إلا أنى رأيته فى بعض الأخبار وحاصله أنا لا نجتمع معهم على إله ولا على نبى ولا على إمام ، و ذلك أنهم يقولون أن ربهم هو الذى كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه و خليفته من بعده أبو بكر ، و نحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبى ، بل نقول أن الرب الذى خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبى نبينا " المصدر : كتاب الأنوار النعمانيه – ج2 - ص 425 – طبعة مؤسسة الأعلمى للمطبوعات - بيروت

4) عقيدتهم فى أئمتهم الإثنا عشر : يقول الخمينى " فإن للإمام مقاماً محموداً و درجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لوالايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ،وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب و لا نبى مرسل " المصدر : كتاب الحكومة الاسلاميه ص 52 – الطبعة الأولى 1979

5) عقيدتهم فى فاطمة الزهراء رضى الله عنها : يقول الخمينى " لم تكن الزهراء امرأة عاديه . كانت امرأة روحانيه . امرأة ملكوتية . كانت إنسانا بتمام الكلمة . نسخة إنسانيه متكاملة ، امرأة حقيقية متكاملة ، حقيقة الإنسان الكامل ، لم تكن امرأة عادية ، بل هى كائن ملكوتى تجلى فى الوجود بصورة إنسان ، بل كائن إلهى جبروتى ظهر على هيئة إمرأة " المصدر : كتاب مكانة المرأة فى فكر الخمينى ص 23 – طبعة السفارة الإيرانية بدمشق

6) موقفهم من الإمام أبى حنيفة النعمان : يروى محدثهم نعمة الله الجزائرى " إن السلطان الأعظم شاه عباس الأول (السفاح أول خلفاء بنى العباس) لما فتح بغداد أمر بجعل قبر أبى حنيفة كنيفا ، و قد أوقف وقفا شرعيا بغلتين ، وأمر بربطهما على رأس السوق حتى إن كل من يريد الغائط يركبهما و يمضى إلى قبر أبى حنيفة لقضاء حاجته " المصدر : كتاب الأنوار النعمانيه – ج2- ص 324 – طبعة مؤسسة الأعلمى

7) عقيدتهم فى مصر وأهلها : يقول المجلسى" ما غضب الله على بنى اسرائيل إلا أن أدخلهم مصر ، ولا رضى عنهم إلا  أن أخرجهم منه إلى غيرها " المصدر : كتاب بحار الأنوار – ج2 – ص 311 – طبعة دار احياء التراث العربى – 1403 هـ

8) عقيدتهم فى القرآن : قال الكليني في الكافي (1/141): قال أبو عبد الله جعفر الصادق: "وَإِنّ َعِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ عليها السلام، وَمَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عليها السلام؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ عليها السلام؟ قَالَ: مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَاللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ " المصدر:كتاب الكافى –ج1 – ص 141  . ومن أمثلة التحريف الذي ادّعُوه ما نقله الكليني في الكافي (1/262): "عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَزَلَ جَبْرَائِيلُ ؛ بِهَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا: (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فِي عَلِيٍّ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ)"، وفي الكافي (1/260): "عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ؛ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ وَوَلَايَةِ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فازَ فَوْزًا عَظِيمًا هَكَذَا نَزَلَتْ)".

9)   عقيدتهم فى الصحابة : يقول الكليني في فروع الكافي (8/133) عن أبي جعفر عليه السلام: "كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله إِلَّا ثَلَاثَةً، فَقُلْتُ: وَمَنِ الثَّلَاثَةُ؟ فَقَالَ: الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ، وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ".

10)         عقيدتهم فى أهل السنة: جاء فى كتاب وسائل الشيعة ج18- ص568 عن ابن فرقد (قلت لأبى عبدالله : ما تقول فى قتل الناصبى؟ قال: حلال الدم، لكنى أتقى عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تُغرقه فى ماء لكيلا يُشهد عليك فافعل) ، وزاد الخمينى (أقتلهُ وإئتنى بالخُمس).